«Церковь не должна ни с кем бороться»: интервью с настоятелем Николо-Георгиевского храма в Смоленской области
2025-10-02 17:34
Манера, в которой некоторые СМИ и Telegram-каналы в последнее время преподносят высказывания священнослужителей, порой заставляет отреагировать. Под реакцией подразумевается внутренний холодок недоумения и следующий за ним вопрос: зачем формировать о Церкви столь поверхностные умозаключения, демонстрируя вырванные из контекста фразы? Например: «В РПЦ разрешили мужчинам целоваться в губы», «В РПЦ разрешили бить детей…» и так далее. Создаётся впечатление, что людей, связанных с религией, намеренно представляют в однобоком, абсурдном свете, чтобы вызвать у аудитории чувство возмущения.
«Печь.Инфо» взяла интервью у настоятеля Николо-Георгиевского храма в деревне Смогири Смоленской области, иерея Владислава Юрченко, чтобы убедиться: священники бывают разные, поэтому даже если чьи-то высказывания иногда оказываются резкими и грубыми, делать выводы на основе нескольких случаев обо всех представителях Русской православной церкви — не самая лучшая идея.
— Отец Владислав, Вы твёрдо решили, что хотите стать священником уже во время учёбы в семинарии. Вам тогда было примерно 24 года. Вопрос такой: певец должен обладать голосом и слухом, писатель — красивым слогом, танцор — пластикой, а какие задатки должны быть у человека, чтобы он мог стать священником?
Я в своё время задал похожий вопрос одному из преподавателей в семинарии. Это было в тот момент, когда я был на распутье и захотел посоветоваться не только с духовником, но и с другими опытными священниками. Преподаватель сказал: «Самое главное, чем должен обладать священник, — это любовью к людям и Богу».
— Некоторые считают, что в церковь ходят те, кто в той или иной степени психологически неустойчив. Есть ли в этой точке зрения доля правды или люди с подобными взглядами заблуждаются?
Церковь — место, куда приходят разные люди, и приходят они из мира со своими проблемами, физическими и психологическими недугами. Поэтому здесь можно встретить разных людей. Клише, что все православные люди — сумасшедшие или психически нестабильные, — это полное заблуждение. Среди многих выдающихся учёных, специалистов в разных областях, много верующих.
Фото: участники первого на Смоленщине молодёжного православного слёта «Заповеди», который проходил в Николо-Георгиевском храме, источник: https://t.me/iervladislav
— Кстати, к слову о заблуждениях, в Сети давно появился термин «Православие головного мозга». Лично я наблюдаю, что в последнее время эта тенденция будто бы обретает второе дыхание. Очень многие Telegram-каналы публикуют новости с кричащими заголовками, которые представляют священнослужителей в негативном свете. Как Вы считаете, почему так происходит и нужно ли с этим бороться?
Я думаю, что это исходит сверху от тех, кто заинтересован в разложении нашего общества. Здесь, мне кажется, присутствует политический момент, потому что Церковь является скрепой и отражением традиционных ценностей России, которым в последнее время уделяется много внимания в информационном пространстве. Эти ценности корнями уходят именно в Церковь, поэтому либеральные силы пытаются нанести удар по ним. Если расшатать корень, то будет проще расшатать всё государство.
Но с другой стороны, конечно, верующие люди — и священнослужители, и миряне — должны быть всегда бдительными. Нельзя себе позволять тех вещей, которые недопустимы для христианина. Потому что это всегда может стать поводом для очередного вброса, очередной критики религии. Бороться — это не то, чем должна заниматься церковь. У Церкви есть миссия — проповедь слова Божьего, служение Господу и людям. Если Церковь будет заниматься своими делами, то для многих людей истина станет доступной, открытой, и они поймут, что подобные вбросы в Интернете — ложная информация.
— Всё-таки у любого взаимодействия есть как минимум две стороны. Допустим, вброс происходит сверху, но многие поддерживают подобные мнения: активно комментируют, ставят реакции. Получается, и снизу есть запрос. В чём вы видите причину того, что возникает бурная реакция на эту «волну»?
Думаю, тут дело в том, что людям всегда хочется кого-то покритиковать, с кем-то поругаться.
— Была бы не Церковь, был бы кто-то другой или что-то другое?
Да, но я не отрицаю возникновения случаев, когда человека могли обидеть в Церкви. Может быть, как-то неправильно повели себя с ним, некорректно сделали замечание. Такие моменты бывают. Поэтому, с одной стороны, действительно, многим людям лишь бы только посплетничать, и они ищут любой повод, но с другой стороны есть некоторые факторы, на основании которых происходят такие реакции. И мы, верующие люди — священники и миряне — должны сделать всё, чтобы подобных негативных ситуаций в Церкви не возникало.
Фото: отец Владислав с прихожанами и гостями Николо-Георгиевского храма, источник: https://t.me/iervladislav
— Скажите, а какие последствия ждут священников, которые высказались некорректно публично по тем или иным вопросам?
В Церкви есть определенные механизмы, чтобы решать такие проблемы. Если какой-то священнослужитель допускает резкое высказывание, то в таком случае, как правило, церковная власть рассматривает подобные ситуации. Есть священники, которых отправляют в запрет или вообще лишают священного сана, если имело место грубое поведение. Поэтому мнение, что многие священнослужители ведут себя в Церкви плохо и остаются безнаказанными, — это неверное мнение.
— Сейчас время клипового мышления. Для того чтобы привлечь внимание аудитории, нужно писать короткие тексты, снимать небольшие по длительности ролики. Священнослужители, которые ведут свои Telegram-каналы или странички в соцсетях, должны следовать этому правилу или нет? Ведь Церковь — это про долгие размышления, а не сиюминутные высказывания.
С одной стороны, да, Церковь должна учитывать современные правила, по которым живёт общество, но не подчиняться им. Мы должны находить ту форму общения, благодаря которой у нас получится взаимодействовать с молодёжью так, чтобы она нас понимала. На самом деле, клиповое мышление тоже своего рода стереотип. Например, человек листает ленту, ему попадаются разные видео, но он заостряет внимание на каком-то определённом контенте.
— Получается, клиповое или неклиповое мышление, всё равно человек акцентирует внимание на своих внутренних «закрепах»?
Я думаю, что осознанные люди действуют именно так. Если человеку что-то понравилось, он заостряет на этом внимание: начинает глубже интересоваться. Я сам так делаю. Листаю ленту, и если вижу, что в течение минуты человек говорит внятно, понятно, и я могу узнать что-то полезное из того, что он излагает, то я захожу на его страницу/канал и смотрю уже более подробные видеоматериалы.
Фото: Николо-Георгиевский храм в деревне Смогири Кардымовского района, источник: https://t.me/iervladislav
— Вот ещё одна тенденция, которую я заметила: астрология, таро и прочие эзотерические дисциплины стали очень популярны среди россиян. Как вы считаете, должна ли Церковь, не то чтобы бороться с этим (потому что Вы уже сказали, что борьба не входит в её задачи), но напомнить людям, что есть и другие пути познания себя?
Я не могу говорить об этом как специалист.
— Ответьте не как специалист, а как отец Владислав.
Да, как отец Владислав могу сказать (улыбается). Мне кажется, за этим должно следить государство. Потому что подобные веяния разрушительно влияют на общество. В этих тенденциях есть своя опасность: люди впадают в заблуждение и отдают огромное количество денег этим манипуляторам.
— Вы считаете их манипуляторами? Думаете, они не могут помочь людям?
Я в этом уверен и убеждён. Тут, скорее, навредить могут. У нас сейчас есть куда направить деньги, в стране и так достаточно проблем. Поэтому я считаю, что тратить их на мошенников впустую — совершенно ненужное и даже преступное дело. Защищать людей от этого должно государство, а у Церкви есть свои дела, своя миссия.
— К Вам приходили такие люди?
Да, бывало, конечно.
— Они переживали, что, обратившись за подобными услугами, согрешили перед Богом?
Бывали и такие моменты. Также бывало, когда люди не отдавали себе отчёт в том, что согрешили. Просто в ходе беседы всплывал факт, что они обращались к оккультистам. Я пытался донести до них, что это неправильный, ложный путь.
— Как Вы считаете, к астрологам ходят психологически неустойчивые люди?
Либо они психологически неустойчивы, либо не нашли смысла в жизни и пытаются попробовать всё, что, по их мнению, может помочь. Подобные люди методом тыка так же приходят и в Церковь порой. То есть, вчера они были у оккультиста, сегодня пришли к священнику.
— Сейчас очень популярен запрос: найти своё предназначение. Многие не знают, где искать помощи и наставления. Можно прийти к Богу и попросить: «Помоги, направь», а можно — к астрологу и сказать: «Посмотри моё предназначение по натальной карте». Почему люди чаще выбирают именно оккультистов?
Ищут простой путь: денежку заплатил — результат получил. В Церкви так не работает. Если человек придёт в храм, то священник будет призывать его к духовной работе над собой: исполнению заповедей, чтению молитв, соблюдению определённых правил. Мало кто хочет это делать. Некоторым так проще — ждать чуда.
Фото: божественная литургия в селе Чижово Духовщинского района близ старинного храма Покрова Пресвятой Богородицы, источник: https://t.me/iervladislav
— А Вы сталкивались в своей жизни с чудом?
Чудеса бывают, но это не происходит регулярно. Вообще, чудо — это какой-то особый момент в жизни человека. Как правило, это происходит редко. И вообще, святые отцы учили не гнаться за чудесами, так как чудеса могут быть ложными.
— Как отличить настоящие чудеса от ложных?
Вот для этого и нужен духовный наставник, который подскажет человеку, особенно на первых этапах воцерковления, как правильно совершать молитву, исполнять церковный устав. Распознавать, где настоящее чудо от Бога, а где ложь, очень сложно. Поэтому святые отцы учили отвергать любые чудеса, чтобы не столкнуться с какого-либо рода неприятностями. Бог не обидится, если мы критически подойдем к духовным проявлениям в нашей жизни.
— Получается, к вере можно прийти не только сердцем, но и умом?
Да. Есть, по апостолу Павлу, две книги: Откровения и Природы. Книга Откровения — это Священное Писание или откровение, но, как я уже сказал, это редкость, когда Господь открывает себя человеку лично через сверхъестественные явления. Благодаря Книге Природы к вере приходят многие учёные. Кстати говоря, многие физики являются глубоко верующими людьми (Галилео Галилей, Альберт Эйнштейн, Исаак Ньютон, Майкл Фарадей, — Прим. «Печь.Инфо»). В результате научных поисков они приходили к пониманию, что Мир появился не каким-то произвольным образом: есть Творец, который его создал.
Фото: студенты Смоленской православной духовной семинарии в Николо-Георгиевском храме, источник: https://t.me/iervladislav
— Ученые люди отчасти скептики. Среди них можно встретить и атеистов. Что страшнее, на ваш взгляд: безверие или атеизм?
Под безверием вы имеете в виду отрицание?
— Скорее, равнодушие.
Мне лично кажется, что атеизм — это более опасный путь, чем безверие. Потому что безверие бывает разным. Бывает, что человек равнодушен ко всему, это тоже опасный путь. А бывает, что человек просто находится в поиске и ещё не пришёл к Богу. Если человек искренне ищет, Бог всё равно рано или поздно приведёт его к истине.
— Митрополит Тихон Шевкунов сказал: «Бог общается с человеком не словами, а обстоятельствами жизни». Вы поняли, что Всевышний хочет Вам сказать?
Если не рассматривать мелкие обстоятельства, а брать глобальные, то, наверное, можно проследить волю Божью. Я неспроста стал священником. Все глобальные перемены в жизни направляли меня к этому пути. Человек должен уметь прислушиваться к внутренним ощущениям. В книге «Второзаконие» есть слова: «Внемли себе». То есть, вникай внутрь себя, старайся услышать голос Бога в сердце и понять, куда Он тебя направляет.
В заключение добавим: цель этого материала — вовсе не в идеализации Церкви, а в том, чтобы напомнить о существовании не только чёрной краски, но и белой. Может быть, после прочтения нашего интервью, когда вы в следующий раз наткнётесь на негативную информацию об РПЦ в Сети, то посмотрите на неё уже под иным углом: ведь когда свет сочетается с тенью, получается объём, и общая картина уже не кажется плоской.